Elvina The Spiritual Consultant

Kamis, 30 Juni 2011

‎'The most beautiful prayer we can make, is to say to God, "As Thou knowest and willest, O Lord, so do with me."' - St. Philip Neri

Selasa, 28 Juni 2011

‎"When you delight in hearing evil talk, be angry with your-self and not with the speaker. For listening in a sinful way makes the messenger seem sinful." - St. Mark the Ascetic

Senin, 27 Juni 2011

‎"By nature, each one of us is enclosed in his own personality, but supernaturally, we are all one. We are made one body in Christ, because we are nourished by one flesh. As Christ is indivisible, we are all one in Him." - Saint Cyril of Alexandria, Bishop and Doctor of the Church; feast day

Minggu, 26 Juni 2011

Cathedral-Basilica of Our Lady of Ottawa, Ottawa, Ontario, Canada

Sabtu, 25 Juni 2011

Di Burma, pernah hidup seorang gadis penari yang sangat cantik bernama Ma Hla Mee yang artinya: "Kecantikan yang sempurna". Ia menjadi puteri pujaan di negerinya bahkan kemudian menjadi kekasih pangeran Sanba. Tapi sayang, dia kemudian terserang kusta. Pada waktu itu dia hampir bunuh diri. Kemudian ia mengambil keputusan untuk pergi ke rumah sakit kusta di Mandalay untuk menguburkan dirinya disana. Tetapi ia salah duga, seluruh penghuni rumah sakit Mandalay tampak sakit dan gembira, karena mereka beriman pada Kristus yang telah bangkit dan karena persaudaraan umat manusia yang abadi. Penyakit yang mereka derita sangat mengerikan, tapi mereka hidup penuh kerukunan dan rasa persaudaraan. Mereka percaya Tuhan tidak melupakan mereka dan kehidupan yang abadi sedang menanti mereka.
Ma Hla Mee bertekad untuk hidup disana. Ia mulai menolong para penderita lain dengan gembira dan itu dibuatnya bertahun-tahun. Ketika ia berusia 80 tahun matanya menjadi buta karena dirongrong penyakitnya. Namun kegembiraannya tidak pernah surut. Ia tidak cantik seperti dulu, tapi hatinya senantiasa berbunga oleh kebahagiaan. Ia tidak memikirkan dirinya dan penyakitnya. Kematian baginya bukan soal lagi. Ia sudah mengatasi penderitaan dan kematian. Imannya akan Kristus telah mengalahkan penderitaan dan kematian.

Will Pope Benedict XVI visit Asia in 2012?

Benedict XVI has not yet visited the largest continent which is home to over 60% of the world’s population, and 10.7% of its Catholics.This has caused deep disappointment among many Church leaders and Catholics across this region of the world. They revere and respect the pope, but consider a visit from him as the most visible sign that the peoples and Catholics of Asia too have a special place in his heart. Paul VI made two trips to Asia and visited 6 countries. John Paul II went there seven times, visiting 10 countries. Is it conceivable that Benedict XVI will not go there even once? “Asia is just too important to ignore, and therefore I think the Holy Father must come here”, Cardinal Gaudencio Rosales, the archbishop of Manila, told me. He went on to highlight not only the growing political and economic importance of Asia in the 21st century, particularly with the emergence of China and India as world powers, but also the immense new opportunities opening up for the Catholic Church to evangelize its peoples, and the increasing number of vocations and missionaries this continent is giving the Church. “Because of all this, and even though the number of Catholics in this part of the world is small, the Holy Father should take a serious interest in Asia, and the influence of Catholics in this part of the world at this moment in history. This area needs the visit of the Holy Father”, he stated. When, in July 2007, the Filipino Bishops learned that Pope Benedict would travel to Sydney, Australia, for World Youth Day 2008, they immediately invited him to stopover in the Philippines, the main Catholic country in Asia. But because of the pope’s schedule, the Vatican answered “No! Not for the time being.” They invited him also for the 2011 celebrations of the 400th anniversary of the establishment of the University of Santo Tomas, but again without success. Nevertheless, “everyone is hoping he will come one day”, the cardinal confided. Apart from the Filipinos, several others have invited Pope Benedict to visit their country. The Archbishop of Yangon, Charles Maung Bo, addressing the Synod of Bishops on 14 October 2008, invited him to come to Myanmar. Later, in private, the pope told him he “would be ready to make a short visit to Myanmar” if he decides to go to another Asian country. In 2009, the Vietnamese Bishops made clear they too would like him to visit their homeland, when they met him on June 27, during their five-yearly visit. They had hoped he could come in January 2011 to preside at the close of their Jubilee Year, but that proved impossible as the Vietnamese government did not invite him. However, as relations continue to improve between Vietnam and the Holy See, they hope the Ha Noi authorities will soon open the door to him. The most pressing invitation, however, has come from South Korea’s President, Lee Myung-bak. He has invited Benedict XVI no less than six times to his divided country, where Catholics count for almost 11% of the population. He first invited him on 9 July 2009, when they met after the G20 summit in Italy. The Catholic bishops invited him that same year. Then, in August 2010, the President sent a special envoy from Seoul to the Vatican with the formal letter of invitation. He renewed the invitation several times since then because “he is convinced that Benedict XVI’s visit will greatly contribute to peace and development in the Korean peninsula and in North East Asia, and bring God’s blessing to all the people of Korea”, the country’s ambassador to the Holy See, Thomas Hong-Soon Han, told me. The latest invitation to land on Pope Benedict’s desk came from India. Cardinal Telesphore Toppo, President of the Conference of Catholic Bishops of India, delivered it May 16, when the 44 bishops from the country’s north-eastern States met the pope for their five-yearly visit. The bishops applauded enthusiastically when the cardinal extended the invitation. Pope Benedict smiled. Later that week, when the cardinal met the pope in private audience they discussed the visit in some depth. Afterwards he told me that the pope’s reaction “was very positive”: he indicated his willingness to go to India “if my health permits”. They agreed it would be ideal if the visit could coincide with the canonisation of Mother Teresa of Kolkata, though that is not an indispensable condition. While these, and other invitations, sit on Pope Benedict’s desk there is still no indication from the Vatican as to where he will go next year. Several Vatican officials told me they recognize the need for a visit to Asia, and understand its importance. At the same time they mentioned factors that could weigh against it: age, health and distance. Significantly, however, no one ruled it out. Pope Benedict will be 85 next April. He has had health problems in the past, but these appear to have been overcome, or are well under control. Vatican sources say he is in “very good health” for a man of his age. Indeed he has shown considerable physical stamina and resistance during his visits to the UK and Croatia. He will travel to Spain, Germany and Benin later this year, and would not be travelling so much if he had serious health concerns. All these trips are short, however, the longest is around 7 hours, whereas any journey to Asia would involve a flight time ranging from 7 hours (New Delhi) to 12 hours or more (Seoul and Manila). On the other hand, Benedict XVI has undertaken long journeys before: to Brazil (2007), Australia and the USA (2008), so while distance is a concern, it may not be the decisive factor. “Travel is demanding (for Benedict XVI), he has to be careful not to exaggerate”, a Vatican official confided. Another concern is the fact that “it is very difficult to contain the agenda once the pope decides to visit a country; people always want to include many events in his program.” Nevertheless, while his doctors may counsel against long trips and his advisors may worry also about the agenda, it is the pope who finally decides. Right now several “apostolic journeys” are under consideration for 2012. “No definite decisions have been taken yet, everything is still open”, a Vatican official told me recently. He confirmed that “a visit to Asia is not excluded”.

Daniel 4:3 "His miracles are mighty and marvelous. He will rule forever, and his kingdom will never end."

Jumat, 24 Juni 2011

‎"Today, having a clear faith based on the Creed of the Church is often labeled as fundamentalism. Whereas relativism, that is, letting oneself be "tossed here and there, carried about by every wind of doctrine", seems the only attitude that can cope with modern times. We are building a dictatorship of relativism that does not recognize anything as definitive and whose ultimate goal consists solely of one's own ego and desires." - Pope Benedict XVI

Yohanes Pembaptis: Antara Kesabaran & Warta Pertobatan

Ketika Tomas Alva Edison menemukan bola lampu listrik yang sangat mempengaruhi perkembangan dunia, guru sekolahnya di masa kecil merasa heran dan menyesal. Sebab, dulu justru dialah yang mengeluarkan Edison dari sekolah karena menganggap anak ini bodoh, nakal dan sulit berkosentrasi. Sesudah dikeluarkan dari sekolah, hari-hari Edison ditemani oleh sang ibu yang dengan sabar mendampinginya; hasilnya, anak yang dianggap bermasalah itu ternyata menyimpan keingintahuan yang begitu tinggi dan memiliki otak yang jenius. Kesabaran ibunya telah memberi peluang pada Edison untuk bertumbuh dan berkembang secara luar biasa. (Baca kisahnya dalam “Ny. Edison, di mana pun anda berada, terima kasih!”)

Iman mengajarkan bahwa Allah jauh lebih sabar terhadap kita manusia. Tuhan memberi kesempatan demi kesempatan kepada manusia untuk bertumbuh dan berkembang, sepanjang manusia menyerahkan diri kepada-Nya. Gagasan ini sejalan dengan seruan Yohanes Pembaptis yang kita dengar di Masa Adven ini.

Alkitab menyebut Yohanes Pembaptis sebagai “saksi untuk memberi kesaksian tentang terang itu.” Orientasi / perhatian saksi adalah apa yang ia bawakan / wartakan. Ketika saksi mulai berbicara tentang dirinya / kepentingannya, maka perannya sebagai saksi kabur / hilang. Yohanes sendiri memperkenalkan diri sebagai “suara yang berseru di padang gurun”. Hakekat dari suara adalah menggema, mengumandang, menyapa serta menyentuh siapa saja; yang tergerak akan menanggapi, yang tidak tergerak akan masa bodoh. Yohanes menyadari sungguh bahwa dia hanyalah utusan. Kesadaran akan identitas inilah yang membuat Yohanes sabar dalam pewartaan dan tegas dalam prinsip pelayanannya.Siapa Yohanes Pembaptis?

Inti dari pewartaan Yohanes adalah seruan pertobatan, yakni membersihkan hati (mengakui dosa) dan menata sikap hidup (meluruskan jalan). Dalam diri Nabi Yesaya, warta pertobatan mengandung unsur “pengharapan” (nubuat), sedangkan dalam diri Yohanes Pembaptis, warta pertobatan sudah tidak lagi menampilkan unsur nubuat, tetapi Yohanes justru memperlihatkan kepada kita siapa itu Mesias; kemudian ia mengarahkan bagaimana kita harus bersikap dalam menyambut kehadiran Sang Mesias. Perubahan sikap hidup adalah salah satu tuntutan yang tidak bisa ditawar-tawar jika orang ingin selamat. Maka di Masa Adven ini dua sisi persiapan perlu mendapat tempat yang seimbang, yakni persiapan lahiriah dan persiapan batiniah seseorang.Apa yang dikatakan Yohanes Pembaptis?

Kita perlu menyadari bahwa ajakan pertobatan ini dialamatkan kepada semua orang. Benar bahwa Allah kita adalah Allah yang sabar dan berbelas-kasih. Kesadaran ini bukan membuat orang berkompromi dengan jalan hidupnya yang salah, tetapi Apa pesan bagi kita?

justru menjadi cambuk untuk memberanikan orang meresapi hidupnya secara lebih mendalam.

St. Paulus berpesan, agar menjadi orang Kristen sejati kita perlu memiliki tiga syarat ini:

Semoga antara harapan dan warta pertobatan Yohanes, setiap kita menemukan jalan untuk berbalik kepada TERANG yang menghantar langkah sampai pada damai sejahtera

Quotes

‎'If anyone does not agree that Holy Mary is Mother of God, he is at odds with the Godhead.' ~ St. Gregory Nazianzus

-terjemahan bebas-

"Jika ada yang tidak setuju bahwa Santa Maria adalah Bunda Allah, berarti dia menyangkal Trinitas." ~ St. Gregorius Nazianzus

Dosa

Dosa adalah suatu penyakit yang begitu berbahaya.
Salah satu penyembuhannya adalah dengan menerima sakramen pengakuan dosa.
Setelah dibaptis, dosa asal dan seluruh dosa yang kita lakukan sebelum kita dibaptis dihapuskan. Namun sebagai manusia, kita dapat jatuh lagi ke dalam dosa setelah pembaptisan, bahkan kita dapat jatuh ke dalam dosa yang berat.

Dosa berat yang kita lakukan setelah Pembaptisan hanya dapat diampuni dengan menerima Sakramen Tobat (KGK, 1423) atau Sakramen Pengakuan Dosa (KGK, 1424), atau Sakramen Pengampunan Dosa (KGK, 1424).

Di dalam Sakramen inilah, kita juga bertemu dengan Dokter dari segala dokter, yaitu Yesus sendiri yang hadir di dalam diri imam/pastor. Untuk bertemu dengan Yesus di dalam Sakramen Pengampunan, diperlukan kerendahan hati dan penyesalan, sehingga Yesus sendiri akan memulihkan dan menyembuhkan hati kita.

Gereja Katolik Stasi Hati Kudus Yesus, Dobo, Kab. Kepulauan Aru

Di sebuah papan pengumuman Universitas Santo Tomas Manila-Filipina ada tulisan menarik;

No human beings more dangerous than those who have suffered for a belief; the great persecutors are recruited from the martyrs not quiet beheaded. Far from diminishing the appetite for power, suffering exasperates it." by Albert Camus

***Duc in Altum***

Senin, 20 Juni 2011

Santo Aloysius Gonzaga, Biarawan dan Pengaku Iman

Aloysius Gonzaga, yang biasanya dipanggil Luigi, lahir di Castiglione delle Stiviert, Italia Utara pada tanggal 9 Maret 1568. Ia berasal dari sebuah keluarga bangsawan yang berkuasa dan kaya raya. Ketika berumur 9 tahun, putera tertua dari Marchese Ferrante ini mengikuti pendidikan di istana keluarga Fransesco de Medici di Florence.

Selama berada di istana de Medici, ia mulai menyadari panggilan ilahi dalam dirinya. Ia tahu apa yang nanti akan terjadi atas dirinya. Hidup asusila yang mewarnai cara hidup orang-orang istana sangat memuakkan hatinya. Ia merasa terancam oleh cara hidup istana itu. Untuk melindungi dirinya dari bahaya-bahaya itu, ia terus berdoa memohon perlindungan dari Tuhan. Dalam situasi ini ia dengan berani mengikrarkan kaul kemurnian hidup dan berjanji akan menjaga kesucian dirinya. Kaul ini diikrarkannya selagi berusia 10 tahun (1578). Di kemudian hari, ia sendiri mengatakan bahwa ia telah memutuskan menjalani kehidupan religius pada umur 7 tahun. Pada tahun 1580, ia menerima Komuni Kudus pertama dari Uskup Agung Milan, Karolus Borromeus.

Kemudian pada tahun 1581, ia bersama Maria dari Austria pergi ke Spanyol. Ia tinggal selama tiga tahun di istana Yakobus, putera raja Philip II di Madrid. Disinilah ia memutuskan untuk masuk Serikat Yesus. Untuk itu ia segera kembali ke Italia pada tahun 1584 untuk menyampaikan niatnya kepada orang-tuanya. Ayahnya menolak dengan tegas keinginan anaknya. Aloysius diharuskan tetap mempertahankan gelar kebangsawanan dan harta benda warisannya. Segera ia mengalihkan semua haknya dan harta warisannya kepada saudaranya yang lebih muda. Ayahnya tidak berdaya menghadapi anaknya ini. Akhirnya Aloysius masuk novisiat Serikat Yesus di biara Santo Andreas di Roma. Ia diterima oleh Pater General Serikat Yesus, Claudius Acquaviva. Setelah menyelesaikan tahun novisiatnya, ia diperkenankan mengucapkan kaul pertama.

Prestasinya yang tinggi dalam pelajaran ilmu-ilmu kemanusiaan dan ilmu pengetahuan lainnya memperkenankan dia memulai studi Teologi di Kolose Roma. Ia ternyata sangat mampu mengikuti kuliah Teologi. Kawan-kawannya sangat menyegani dia karena belaskasihannya, kerendahan hatinya dan ketaatannya. Kesalehan hidupnya dan ketabahannya dalam menghayati hidup membiara membuat dia menjadi tokoh teladan bagi kawan-kawannya.

Pada usia 23 tahun, ketika terlibat aktif dalam perawatan orang-orang sakit korban wabah pes di Roma, ia sendiri terserang penyakit berbahaya itu. Akhirnya ia meninggal setelah tiga bulan menderita, pada tanggal 21 Juni 1591, hari terakhir Oktaf Pesta Tubuh dan Darah Kristus. Ia dikuburkan di Annunziata dekat Kolose Roma. Jenazahnya kemudian dipindahkan ke Gereja Santo Ignatius.

Minggu, 19 Juni 2011

Saringan Tiga Kali

Di jaman Yunani kuno, Socrates adalah seorang terpelajar dan intelektual yang terkenal reputasinya karena pengetahuan dan kebijaksanannya yang tinggi.

Suatu hari seorang pria berjumpa dengan Socrates dan berkata, "Tahukah anda apa yang baru saja saya dengar mengenai salah seorang teman anda?"

"Tunggu sebentar," jawab Socrates. "Sebelum memberitahukan saya sesuatu, saya ingin anda melewati sebuah ujian kecil.

Ujian tersebut dinamakan Ujian Saringan Tiga Kali."

"Saringan tiga kali?" tanya pria tersebut. "Betul," lanjut Socrates.

"Sebelum anda mengatakan kepada saya mengenai teman saya, mungkin merupakan ide yang bagus untuk menyediakan waktu sejenak dan menyaring apa yang akan anda katakan. Itulah kenapa saya sebut sebagai Ujian Saringan Tiga Kali.

Saringan yang pertama adalah KEBENARAN.

Sudah pastikah anda bahwa apa yang anda akan katakan kepada saya adalah benar?"

"Tidak," kata pria tersebut,"sesungguhnya saya baru saja mendengarnya dan ingin memberitahukannya kepada anda". "Baiklah,"

kata Socrates. " Jadi anda sungguh tidak tahu apakah hal itu benar atau tidak."

Sekarang mari kita coba saringan kedua yaitu :KEBAIKAN

Apakah yang akan anda katakan kepada saya mengenai teman saya adalah sesuatu yang baik?"

"Tidak, sebaliknya, mengenai hal yang buruk". "Jadi," lanjut Socrates, "anda ingin mengatakan kepada saya sesuatu yang buruk mengenai dia, tetapi anda tidak yakin kalau itu benar.

Anda mungkin masih bisa lulus ujian selanjutnya,yaitu: KEGUNAAN

Apakah apa yang anda ingin beritahukan kepada saya tentang teman saya tersebut akan berguna buat saya?" "Tidak, sungguh tidak," jawab pria tersebut. "Kalau begitu," simpul Socrates," jika apa yang anda ingin beritahukan kepada saya...belum tentu benar, tidak juga baik, bahkan tidak berguna untuk saya, kenapa ingin menceritakan kepada saya ?"

Sebuah panah yang telah melesat dari busurnya dan membunuh jiwa yang tak bersalah, dan kata- kata yang telah diucapkan yang menyakiti hati seseorang, keduanya tidak pernah bisa ditarik kembali.

Jadi sebelum berbicara, gunakanlah Saringan Tiga Kali